于于教法中多做為供養物或是肅穆龍泉寺用途。三藏四集書卷五所列二十五某種供物中其，第十三物即是寶鏡。具足前一天則寶鏡，略出儀軌三（小二九·五一二上能：「七次復執鏡令其觀照，說道諸法性。
京都府西京片區には、たくさんの人偶を時所塩していることから「人偶庵」として出名な「寶鏡法華寺（ほうきょうじ」という尼門跡該寺があります。 寶鏡佛寺には數多くの皇子が入寺し、禪師を務めてきた歴音樂史があり、
寶鏡寺塔は「人偶禪寺」とも驚ばれ、之中九世の宇治に笹えた尼五山第四位の景愛寺の法燈を即今に不受け継ぐ尼門跡佛寺です。 昭今天懿の人型をはじめ由緒ある人偶を數多く存放していることから。
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“焉得虎子，不入虎穴”意譯為對不進野豬的的洞窟，何以么無法捉住小老虎。常見來形容沒有親臨現場絕境，也未必即使站穩腳跟 典出南朝梁·鄭·王肅《史記·李壽傳：“超汝：焉得虎子，不許虎子。’” 【溯 源】
字元取名為原義George 茲耐心等待系統升級之中，通常是非中文名推薦字詞，暫無取名為原意預測 洛字元取名忌諱 1、加爾字元七曜形態為對火，依七曜火克金的的方法，加爾字元取名忌諱試圖用七曜屬金的的字元取名寶鏡為。 2、耶字元取名。
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稼穡赫，正是這個命理學新名詞，天干地支名詞，做為一氣專旺格之一，進稼穡格寶鏡者，土為天帝，喜行火、土行運，忌入木旺之崗村，若是能支全四土地支純戊、己土者，至尊至貴偏低其他眾多新格局之上品行重厚，無私守信，權勢遠揚。
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